Titus Flavius Pantainos

Titus Flavius Pantainos (altgriechisch Τίτος Φλάβιος Πάνταινος) war ein Stifter und Wohltäter der Stadt Athen zu Beginn des 2. Jahrhunderts.

Bekannt ist er vor allem als Stifter der Bibliothek des Pantainos, die er zwischen 98 und 102 südlich der Stoa des Attalos auf der Agora von Athen errichten ließ. Die erhaltene Stiftungsinschrift befand sich auf dem Türsturz der Bibliothek.[1] Er widmete sie Athena Polias, Kaiser Trajan und den Einwohnern von Athen.

Laut der Inschrift war er der Sohn von Flavius Menander, eines διαδόχος diadóchos, was im Sprachgebrauch der Zeit den Vorsteher einer (Philosophen-)Schule bezeichnete.[2] In der Inschrift erwähnt Pantainos zudem einen Sohn Flavius Menander, benannt nach seinem Großvater, und eine Tochter Flavia Secundilla. Ein Demotikon des Pantainos hingegen bietet die Inschrift nicht. Pantainos selbst bezeichnet sich in der Inschrift als „Priester“ der weisheitsliebenden Musen, ein Amt, das es in dieser Form nicht gab. Gelegentlich wird der Begriff ἱερεὺς hiereús, deutsch ‚Priester‘ im Sinne eines höheren Verantwortlichen eines Vereins, eines Thiasos, gebraucht. Er könnte sich bei Pantainos folglich auch auf die Leitung der Bibliothek beziehen.[3] Ob Pantainos selbst Philosoph war, ist ungewiss, dass er gar der Großvater des Philosophen und Katecheten Pantainos von Alexandria war, wie Arthur W. Parsons vermutete,[4] ist genauso spekulativ, wie Versuche – etwa durch James H. Oliver –, ein Stemma der Familie über die wirklich bekannten Familienmitglieder hinaus zu erstellen.[5]

Weitere Inschriften von der Agora sind mit dem seltenen Namen Pantainos verbunden.[6] Eine Bildherme, die wohl ihm zu Ehren aufgestellt wurde, nennt einen (T. Fl)avius Panta(inon) (Garg)ettion.[7] Demnach stammte Pantainos aus dem attischen Demos Gargettos. In einer Ephebenliste des Jahres 109/110 wird ein Pantainos Gargettios als eponymer Archon genannt,[8] der aufgrund der Namensseltenheit und der zeitlichen Nähe zur Bibliotheksstiftung wahrscheinlich mit dem Stifter identifiziert werden kann.[9]

Das Fehlen des Demotikons in der Bibliotheksinschrift wird meist so interpretiert, dass Pantainos zur Zeit der Stiftung noch keine athenische Staatsbürgerschaft hatte, diese vielmehr erst in der Folge der Stiftung für den Demos Gargettos erlangte, dann aber bis zum Archon aufstieg – eine Position, die aufgrund der damit verbundenen Kosten nur von besonders begüterten Bürgern wahrgenommen werden konnte.[10] Dass dies auf Titus Flavius Pantainos zutraf, geht nicht nur aus seiner Stiftung hervor, sondern auch aus dem Umstand, dass spätestens sein Vater das römische Bürgerrecht während der Herrschaft eines der flavischen Kaiser erlangte.[11] Die Stiftertätigkeit des Pantainos kann „als Vorspiel zur hadrianischen Bautätigkeit und dem Euergetismus des Herodes Atticus betrachtet“ werden.[12]

Literatur

  • Sean G. Byrne: Roman Citizens of Athens (= Studia Hellenistica. Band 40). Peeters, Leuven 2003, S. 237–238.
  • Simone Follett: Athènes au IIe et au IIIe siècle: études chronologiques et prosopographiques. Belles Lettres, Paris 1976, S. 251–252.
  • Peter Kruschwitz: Poeta … sapientia politu [S]: Zu Autor und Kontext der Athener Versinschrift CIL III 7286 = CLE 1511. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 214, 2020, S. 47–50.
  • James H. Oliver: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160.
  • Arthur W. Parsons: A Family of Philosophers at Athens and Alexandria. In: Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (= Hesperia Supplements. Band 8). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1949, S. 268–272, 462 (Digitalisat).

Anmerkungen

  1. ↑ SEG 21,703; IG II³ 4,1405; Dedicatory inscription of the Library of Pantainos. ASCSA.net, abgerufen am 2. Januar 2026.; Richard E. Wycherley: Literary and Epigraphical Testimonia (= The Athenian Agora. Band 3). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1957, S. 150 Nr. 464 (Digitalisat).
  2. ↑ Arthur W. Parsons: A Family of Philosophers at Athens and Alexandria. In: Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (= Hesperia Supplements. Band 8). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1949, S. 268–272, 462, hier S. 270 (Digitalisat); James H. Oliver: The Diadoche at Athens under the Humanistic Emperors. In: American Journal of Philology. Band 98, 1977, S. 160–178; derselbe: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160, hier S. 159 Anm. 5.
  3. ↑ James H. Oliver: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160, hier S. 159; Volker Michael Strocka: Römische Bibliotheken. In: Gymnasium. Band 88, 1981, S. 298–329, hier S. 304, deutet die Phrase als eher poetisch.
  4. ↑ Arthur W. Parsons: A Family of Philosophers at Athens and Alexandria. In: Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (= Hesperia Supplements. Band 8). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1949, S. 268–272, sieht ihn als Philosoph und vermutet eine verwandtschaftliche Beziehung zu Pantainos von Alexandria.
  5. ↑ James H. Oliver: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160, hier S. 158; ablehnend Kevin Clinton: A Family of Eumolpidai and Kerykes Descended from Pericles. In: Hesperia. Band 73, 2004, S. 39–57, hier S. 53; Peter Kruschwitz: Poeta … sapientia politu [S]: Zu Autor und Kontext der Athener Versinschrift CIL III 7286 = CLE 1511. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 214, 2020, S. 47–50, hier S. 50 Anm. 15.
  6. ↑ Aus Athen selbst sind nur zwei weitere Träger des Namens bekannt: Ein Pantainos aus der Zeit des Perikles und ein Ephebe des Namens um das Jahr 200; siehe Arthur W. Parsons: A Family of Philosophers at Athens and Alexandria. In: Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (= Hesperia Supplements. Band 8). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1949, S. 268–272, hier S. 271 Anm. 14.
  7. ↑ SEG 29.180; Kevin Clinton: The Sacred Officials of the Eleusinian Mysteries (= Transactions of the American Philosophical Society. Band 64/3). University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1974, S. 30 Nr. 19 (Digitalisat); James H. Oliver: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160, hier S. 157 f.
  8. ↑ IG² 2017.
  9. ↑ Arthur W. Parsons: A Family of Philosophers at Athens and Alexandria. In: Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (= Hesperia Supplements. Band 8). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1949, S. 268–272, hier S. 269 f.; James H. Oliver: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160, hier S. 157; Matthew Nicholls: Roman Libraries as Public Buildings in the Cities of the Empire. In: Jason König, Katerina Oikonomopoulou, Greg Woolf (Hrsg.): Libraries of the Roman Empire. Cambridge University Press, Cambridge 2003, S. 261–276, hier S. 273 f.
  10. ↑ Arthur W. Parsons: A Family of Philosophers at Athens and Alexandria. In: Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (= Hesperia Supplements. Band 8). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1949, S. 268–272, 462, hier S. 270; James H. Oliver: Flavius Pantaenus, Priest of the Philosophical Muses. In: The Harvard Theological Review. Band 72, 1979, S. 157–160, hier S. 157.
  11. ↑ Zu den Flaviern aus Gargettos siehe Sean G. Byrne: Roman Citizens of Athens (= Studia Hellenistica. Band 40). Peeters, Leuven 2003, S. 237–238 Nr. 38–42; Peter Kruschwitz: Poeta … sapientia politu [S]: Zu Autor und Kontext der Athener Versinschrift CIL III 7286 = CLE 1511. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 214, 2020, S. 47–50, hier S. 48 f.
  12. ↑ Matthew Nicholls: Roman Libraries as Public Buildings in the Cities of the Empire. In: Jason König, Katerina Oikonomopoulou, Greg Woolf (Hrsg.): Libraries of the Roman Empire. Cambridge University Press, Cambridge 2003, S. 261–276, hier S. 273; Sarah McHugh: Renewing Athens: The Ideology of the Past in Roman Greece. Diss. Oxford 2017, S. 156 (Digitalisat); Zitat nach Peter Kruschwitz: Poeta … sapientia politu [S]: Zu Autor und Kontext der Athener Versinschrift CIL III 7286 = CLE 1511. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 214, 2020, S. 47–50, hier S. 49 Anm. 10.
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