Haole

Haole (ˈhɐo̯.le)[1] ist die hawaiische Bezeichnung für Personen, die keine gebürtigen Hawaiier sind. Sie wird vor allem für Menschen europäischer Abstammung verwendet.[2][3][4]

Hintergrund

Die Ursprünge des Wortes reichen bis vor die Ankunft von Kapitän James Cook im Jahr 1778 zurück, wie aus mehreren Gesängen aus dieser Zeit hervorgeht.[4][5] Der Begriff wurde im Allgemeinen für Menschen europäischer Abstammung verwendet; als jedoch deutlichere Begriffe für einzelne europäische Kulturen und andere außereuropäische Nationen verwendet wurden, bezog sich das Wort „Haole“ hauptsächlich auf Amerikaner, einschließlich amerikanischer Schwarzer (die als „Haole ʻele ʻele“, d. h. „schwarze Haole“, bezeichnet wurden).[4] Je nach Kontext reicht die Bedeutung von positiv, neutral und beschreibend bis hin zu beleidigend.[6] Über die polynesische Ethnie sagte Robert Louis Stevenson: „Gottes bestes – zumindest Gottes süßestes Werk“ und schrieb dann über die „bestialischen Haoles“. In einem Brief an einen Freund erklärte er: „Was ist ein ‚Haole‘? Du bist einer, und leider bin ich es auch.“[7][8]

Wortherkunft

Eine Zeitungsausschreibung aus dem Jahr 1929 versprach jedem, der Dr. Theodore Richards zufriedenstellend erklären konnte, was das Wort bedeutete, hundert Dollar. James K. Keola erklärte, dass er glaubte, der Begriff beziehe sich nur auf weiße Ausländer, und führte als eigene Referenzen Persönlichkeiten wie Stephen Desha und Joseph M. Poepoe an. Herr Keola glaubte auch, dass der Ursprung des Wortes auf den Namen Howell zurückgeht, einem Mitglied von Vancouvers Team; heute würde der Name jedoch „ha-wela“ ausgesprochen werden.[7][8] John M. Bright erklärte ebenfalls, dass der Begriff „weiß“ bedeute und bereits 1736 verwendet worden sei. Er definierte den Begriff außerdem als „ohne Schale oder Heimatloser“. W. O. Smith erklärte, dass ihm in seiner Jugend gesagt wurde, der Begriff stamme von einem Fisch namens Ahole. Lorrin Andrews schreibt in seinem Wörterbuch, dass sich der Begriff nur auf weiße Ausländer bezieht und dass für Schwarze der Begriff „haole eleele“ verwendet wurde.[7][8]

„Ohne Atem“

Eine beliebte Erklärung ist, dass das Wort „ohne Atem“ bedeutet. Diese Bedeutung wurde dem hawaiischen Professor Frederick William Kahapula Beckley Jr. von Charles W. Kenn in seinem Artikel aus dem Jahr 1944 in der Publikation „Paradies des Pazifiks“ zugeschrieben. Nach Angaben dieses Autors erklärte Beckley: „Die Weißen wurden als ha-ole (ohne Atem) bekannt, weil sie nach ihren Gebeten nicht dreimal atmeten, wie es im alten Hawaii üblich war.“[9][7][8]

Kenn schrieb: „In seiner primären und esoterischen Bedeutung bezeichnet Haole eine Bevölkerungsgruppe, die nichts mit der eigenen zu tun hat; einen Außenseiter, jemanden, der sich nicht an die Sitten der Gruppe hält; jemanden, dem das Lebenselement fehlt, weil er die Naturgesetze missachtet, die das Gute im Menschen ausmachen.“[7][8] Albert J. Schütz, ehemaliger Professor für Linguistik an der University of Hawaiʻi at Mānoa, glaubt, dass es keine Belege dafür gibt, dass diese Etymologie von „ha-ole“ zutreffend ist, und erklärt auf dieser Grundlage: „Soweit wir wissen, lässt sich das Wort ‚haole‘ also nicht in kürzere Wörter zerlegen.“[9]

Kahiki

Nach Juri Mykkanen vom Helsinki Institute of Urban and Regional Studies in seinem Buch „Inventing Politics: A New Political Anthropology of the Hawaiian Kingdom“ (Politik erfinden: Eine neue politische Anthropologie des Königreichs Hawaii) projizierten die Hawaiier, um die wechselnden Aliʻi zu begreifen und zu verstehen, eine ganze Kosmologie auf alles, was sie taten, und gaben diese Erzählung dann an ihre Nachkommen weiter. Nach dieser Überzeugung stammt der Begriff ursprünglich aus „Kahiki“, dem Stammland der Hawaiier, und geht auf den Mele-Gesang „Kūkanaloa“ zurück. In diesem Gesang wird ein Halbgott/Held aus Kahiki als „haole“ beschrieben, wie in Samuel Kamakaus Buch „Ruling Chiefs of Hawaii“ (1991)[10] erwähnt. Als Symbol der Herkunft hatte Kahiki eine große Bedeutung für die Hawaiier, die sich als Nachkommen eines göttlichen Haole sahen.[11]

Verwendung des Wortes

Unter den Einwohnern Hawaiis, die auf den Plantagen arbeiteten (oft als „Einheimische“ bezeichnet) und aus verschiedenen ethnischen Gruppen stammten, wurde der Begriff „Haole“ verwendet, um Menschen europäischer Abstammung zu bezeichnen.[12] Der Begriff selbst kann rein beschreibend sein, aber er kann auch in einer abwertenden oder diskriminierenden Weise verwendet werden. Haole ist nur eines von mehreren Wörtern, die in Hawaii häufig verwendet werden, um verschiedene Ethnien zu beschreiben. Technisch gesehen bedeutet Haole jemand, der fremd ist, im Gegensatz zu jemandem, der einheimisch ist. Haole ist zu einem Begriff für Menschen europäischer Abstammung geworden. Außerdem wird er mit Menschen in Verbindung gebracht, die Traditionen, Akzente und Gewohnheiten des amerikanischen Festlandes zeigen, im Gegensatz zu denen, die auf den Inseln Hawaiis vorherrschen.[13] Wenn beispielsweise jemand in die kontinentale USA reist und mit einem für diese Region typischen Akzent zurückkehrt, könnte man sagen, dass diese Person „haole-fiziert“ wurde.[14] Bestimmte für das amerikanische Festland typische Lebensmittel können als „Haole-Essen“ bezeichnet werden, und wenn jemand etwas auf eine Weise tut, die für Hawaii untypisch ist, kann dies als „Haole-Stil“ bezeichnet werden.

Einige indigene Hawaiier verwenden das Wort „Haole“ als Beleidigung oder als Teil einer ethnischen Herabwürdigung bei Vorfällen von Belästigung und körperlicher Gewalt gegenüber Weißen auf Hawaii.[15][16][17] Anhänger der hawaiischen Unabhängigkeitsbewegung und Sprachaktivisten, darunter Haunani-Kay Trask, haben behauptet, dass das Wort nicht losgelöst von der Geschichte der rassistischen Unterdrückung in Hawaii verstanden werden kann. Trask sagte dazu: „Es ist nicht abwertend – es ist beschreibend.“[18][19][20]

Siehe auch

Wiktionary: haole – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen (englisch)

Literatur

  • Elvi Whittaker (1986). The Mainland Haole: The White Experience in Hawaiʻi. New York: Columbia University Press.
  • Keiko Ohnuma: Local Haole - A Contradiction in Terms? The dilemma of being white, born and raised in Hawai'i. In: Cultural Values. 6. Jahrgang, Nr. 3, 2002, S. 273–285, doi:10.1080/1362517022000007211 (englisch).
  • Judy Rohrer: Haole Girl: Identity and White Privilege in Hawaiʻi. In: Social Process in Hawaiʻi. 38. Jahrgang, 1997, S. 140–161 (englisch).
  • Judy Rohrer: "Got Race?" The Production of Haole and the Distortion of Indigeneity in the Rice Decision. In: The Contemporary Pacific. 18. Jahrgang, Nr. 1, 2006, S. 1–31, doi:10.1353/cp.2005.0102 (englisch).

Einzelnachweise

  1. Definition of HAOLE. In: Definition of Haole by Merriam-Webster. 29. Oktober 2018, abgerufen am 31. Oktober 2018 (englisch).
  2. Andrew W. Lind: Hawaii's people. University of Hawaii Press, 1980, ISBN 978-0-8248-0704-7 (englisch).
  3. Judy Rohrer: Haoles in Hawaii. University of Hawaii Press, 2010, ISBN 978-0-8248-6042-4, S. 59 (englisch, google.com [abgerufen am 12. Juli 2021]).
  4. a b c Larry Kimura, William H. Wilson: Native Hawaiians Study Commission: Report on the Culture, Needs, and Concners of Native Hawaiians. United States Department of the Interior, 1983, S. 216 (englisch, google.com [abgerufen am 21. August 2022]): “Haole originally meant any foreigner, and is clearly an old precontact word, since it occurs in old chants. Marquesan has a cognate, Hao'e, with a similar meaning. Captain Cook and even early Chinese visitors were termed haole”
  5. Judy Rohrer: Haoles in Hawaii. University of Hawaii Press, 2010, ISBN 978-0-8248-6042-4, S. 59 (englisch, google.com [abgerufen am 22. August 2022]).
  6. Richard T. Schaefer: Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society. 2008, ISBN 978-1-4129-2694-2 (englisch, google.com [abgerufen am 22. August 2022]).
  7. a b c d e Charles W. Kenn: What is a Haole? In: Paradise of the Pacific. August 1944, S. 16 (englisch).
  8. a b c d e Charles W. Kenn: The Hawaii Book: Story of Our Island Paradise – Google Books. J.G. Ferguson Publishing Company, 1961, What is a Haole?, S. 136 (englisch, google.com [abgerufen am 23. August 2022]).
  9. a b Albert J. Schütz: The Voices of Eden: A History of Hawaiian Language Studies. University of Hawaii Press, 1995, ISBN 978-0-8248-1637-7, S. 213 (englisch, google.com [abgerufen am 9. Juli 2021]).
  10. Seiten 114–115
  11. Juri Mykkanen: Inventing Politics: A New Political Anthropology of the Hawaiian Kingdom. University of Hawaii Press, Honolulu, 2003, ISBN 978-0-8248-1486-1, S. 34 (englisch, google.com [abgerufen am 23. August 2022]).
  12. Denby Fawcett: Can A White Person Ever Be 'Local' In Hawaii? In: Honolulu Civil Beat. 4. Februar 2020, abgerufen am 28. Februar 2020 (englisch).
  13. Haole: Is it a Bad Word? In: Big Island Now. 10. Juni 2016, abgerufen am 17. Mai 2021 (englisch).
  14. Hawaiian English. In: Encyclopedia.com. 15. April 2021, abgerufen am 17. Mai 2021 (englisch).
  15. Hawaii Suffering from Racial Prejudice. In: Southern Poverty Law Center. 30. August 2009, abgerufen am 17. Mai 2021 (englisch).
  16. Judy Rohrer: Haoles in Hawaii. University of Hawaii Press, 2010, ISBN 978-0-8248-6042-4, S. 73–74 (englisch, google.com [abgerufen am 12. Juli 2021]).
  17. Audrey McAvoy: 2 Hawaii men indicted in 2014 hate crime case on Maui. 2. Mai 2021, abgerufen am 12. Juli 2021 (englisch).
  18. Mark Ladao, Peter Boylan: Activist, retired University of Hawaii professor Haunani-Kay Trask fought for Hawaiian rights, causes. In: Honolulu Star-Advertiser. 4. Juli 2021, abgerufen am 9. Juli 2021 (englisch).
  19. Susan Essoyan: RACE RELATIONS: Aloha Spirit of Love Gives Way to 'Yankee Go Home': Professor's anti-whites stand sets off debate on racism in Hawaii. In: Los Angeles Times. 28. November 1990, abgerufen am 9. Juli 2021 (englisch).
  20. Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: Haunani-Kay Trask Interview: Haole and the Colonization of Hawaii. In: YouTube. 2. Dezember 2020; (englisch).