Black-on-Buff Ware

Black-on-Buff Ware ist ein archäologischer Begriff für eine Keramik der iranischen Provinz Fars aus dem 5. Jahrtausend v. Chr. Sie wurde erstmals bei den Ausgrabungen in Tall-i Bakun, das südlich von Persepolis gelegen ist, dokumentiert. Die Keramik definiert traditionell die Bakun-Periode.

Varianten der Black-on-Buff Ware sind in einem Gebiet nachgewiesen, das sich vom Süden der Türkei bis zum Südosten des Iran erstreckt. Die gelbbraun glasierte Keramik mit den schwarzen Dekorationen ist unter verschiedensten Begriffen der jeweiligen Forschungsstätten bekannt geworden. Die Verbreitung und die Verbindungen der lokalen Ausprägungen sind Gegenstand laufender Forschungen.

Einleitung

Das Wissen über prähistorische Gesellschaften im südlichen Iran ist lückenhaft. Obwohl die Keramik nur einen Aspekt eines größeren kulturellen Milieus darstellt, haben Archäologen die wichtigsten chronologischen Perioden im südlichen Iran traditionell anhand der Entwicklungen in der Keramiktechnologie und im Keramikstil erstellt und beschrieben.[2.1] Keramik ist in den archäologischen Aufzeichnungen gut vertreten und wurde sogar in sehr kurzen vorläufigen Berichten beschrieben und abgebildet. Zudem stehen Keramiken in vielen Museen. Der zweite Grund liegt in den schnellen Veränderungen der Keramiktechnologie, die sich im Allgemeinen rascher als andere Kategorien von Artefakten ändert.[3]

Das 5. Jahrtausend v. Chr. des Südwestens Irans wird gewöhnlich als Bakun-Zeit oder Bakun-Periode bezeichnet. Das Wissen über die Bakun-Periode stammt hauptsächlich aus dem Flussgebiet des Kur in Fars. Sie wird in die frühe, mittlere und späte Bakun-Zeit unterteilt. Das offensichtlichste Charakteristikum der Periode ist eine Reihe von Gefäßtypen aus Buff Ware, einer kalkhaltigen, gelbbraunen Keramik.[2.2]

Eigenschaften

Die Black-on-Buff Ware der frühen Bakun-Zeit ist gelbbraun (englischer Begriff für Farbton: buff) beschichtet und mit schwarzen Malereien (englischer Begriff für Farbton der Dekoration: black-on) verziert. Es gibt Hinweise auf Oberflächen, die mit harten Objekten wie Knochen, Horn oder Körner bearbeitet wurden, um eine Kompaktheit und Glanz zu erzeugen (englisch burnished).[4] Sie weisen Parallelen mit der Keramik der Susiana von Chuzistan auf. Frühe Verzierungen umfassen die Verwendung von durchgehenden und/oder dicken schwarzen Farbstreifen, aufwendigen inneren Dekorationen und schraffierten geometrischen Bemalungen. Es existieren auch zoomorphe (tierartige Formen) und anthropomorphe Darstellungen.[2.3]

In der mittleren Bakun-Zeit sind die inneren Dekorationen weniger aufwendig. Es gibt eine deutliche Verwendung horizontaler Register an der Außenseite, um geometrische Motive einzufassen, die aus Kreuzen, Strichen, Zickzacklinien und Punkten bestehen. Es gibt pflanzliche Darstellungen. Wie in der frühen Bakun-Zeit kommen auch stilisierte zoomorphische und anthropomorphe Elemente vor.[2.4]

Die späte Bakun-Zeit ist hauptsächlich von Tall-e Bakun A mit einer Vielzahl von Gefäßformen einschließlich hoher konischer Becher mit spitzen oder abgerundeten Böden überliefert. Bei den dekorativen Motiven herrscht eine gewisse Kontinuität. Es gibt aber auch ein drastisches Auftauchen aufwendiger geometrischer und gegenständlicher dekorativer Motive. Diese bedecken oft die gesamte Außenseite des Gefäßes.[2.4]

Es gibt keine Hinweise, dass eine Drehscheibe für die Keramik der Bakun-Zeit verwendet wurde. Viele wurden von Hand geformt und weisen dünne Wände und einen gleichmäßigen Rand auf. Das deutet darauf hin, dass bei ihrer Herstellung eine Form der langsamen Drehung, beispielsweise in Körben oder Gefäßen mit rundem Böden, zum Einsatz kamen. Die Gefäße wurden mit hohen Temperaturen gehärtet.[2.5]

Verbreitung

Black-on-Buff Ware ist ursprünglich von verschiedenen Ausgrabungsstätten des Flussgebiets des Kur (Tall-i Bakun A und B, Tal-e Jari A, Tal-e Gap, Tol-e Bashi und einer Reihe von umfangreichen Erhebungen) überliefert. Außerhalb des Flussgebiets wurde die Keramik in ganz Fars und angrenzenden Gebieten gefunden, darunter Standorten an der Küste des Persischen Golfs in Buschehr und Galleh Dar.[2.6] In der benachbarten Provinz Kerman ist sie in Tepe Yahya für die Schichten VC–A (3700–3200 v. Chr.)[5] und in der Ausgrabungsstätte Tepe Dehno östlich von Schahdad nachgewiesen.[6]

Der Keramiktyp ist in Fars an folgenden Ausgrabungsstätten belegt: Tol-e Nurabad und Tol-e Spid, an 14 Standorten im Verwaltungsbezirk Mamasani, in Tal-e Nokhodi, mehreren Orten in Sarvestan, Firuzabad, in den Verwaltungsbezirken Qir-o-Karzin und Bavanat, in Fasa, Darab, Khorrambid, 4 Stätten in Tangeh Bolaghi, in Tappeh Mehr Ali, einigen Standorten in kleineren Dörfern im Nordwesten des Flusstals der Kur überliefert. Trotz der beträchtlichen Anzahl von Fundorten ist die Abdeckung angesichts der Größe der Region dünn.[2.6]

Das Auftauchen von Buff Ware im Flusstal des Kur wird von manchen Wissenschaftlern auf die Migration von fremden Gruppen oder spezialisierten Herstellern von Keramik zurückgeführt, die wahrscheinlich aus Chuzestan stammten. Dort ist Buff Ware schon früher nachgewiesen. Nach einer anderen Meinung sei es aber eher unwahrscheinlich, dass der Ursprung der für Fars typischen Keramik des 5. Jahrtausends v. Chr. ausschließlich ein Produkt einer Immigration gewesen sei. Obwohl Black-on-Buff Ware eine neue Tradition im Hochland von Fars in Bezug auf Stil und Technologie darstellt, gäbe es viele Hinweise auf eine kulturelle Kontinuität vom Neolithikum zur Bakun-Zeit. Black-on-Buff Ware ist in Fars nach 4000 v. Chr. nicht mehr nachgewiesen.[2.7]

Eine Reihe von weitgehend zeitgenössischen Traditionen der schwarz-auf-beige bemalten Keramik, die Black-on-Buff Ware, ist inzwischen in einem Gebiet nachgewiesen, das sich vom Süden der Türkei bis zum Südosten des Iran erstreckte.[7.1]

Verbindung zur Obed-Kultur

Eine Reihe von Keramikfunden der Obed-Kultur, die sich durch dunkel bemalte, gelbbraune Ware auszeichnen und Obed-Keramik genannt wird, werden in Verbindung zur Black-on-Buff Ware des Zagros-Gebirges gebracht. Diese Funde wurden in Anlehnung an die irakischen Tiefländer als „Obed“ und als „Obed-verwandt“, wenn sie im angrenzenden Zagros-Hochland im Westen des Iran gefunden wurden, bezeichnet. Diese Bezeichnungen suggerierten eine einzige homogene Keramik im Tiefland, die der Obed-Kultur zugesprochen wird, und eine nicht näher bezeichnete Art von „Einfluss“ dieser Entität auf die Keramik im Hochland Irans. Die stilistische Ähnlichkeit zwischen der Keramik aus dem Tiefland und dem Hochland im Zagros, wo die Ähnlichkeit am stärksten und am weitesten verbreitet ist, ist laufender Gegenstand der Forschung.[8][7]

Forschungsgeschichte

Black-on-Buff Ware wurde erstmals 1929 von Ernst Herzfeld im Rahmen seiner Grabungen in Persepolis erwähnt. Den Ausgrabungsort bezeichnete er „Persepolis stone age mound“ (deutsch Steinzeithügel von Persepolis). Der Name Tall-i Bakun für die Ausgrabungsstätte wurde erst vom nachfolgenden Ausgrabungsteam des Oriental Institute of Chicago eingeführt.[9][10] Erich F. Schmidt beschrieb die Keramik 1937[11] und 1939.[12]

Die Keramik etablierte sich als Bakun-Keramik nach ihrer ersten dokumentierten Ausgrabungsstätte und definierte die Bakun-Periode. Eine ausführliche Beschreibung stammt von Alexander Langsdorff und Donald McCown, dem Bruder von Theodore D. McCown, 1942, in der die Keramik „painted cream-toned pottery“ in verschiedenen Varianten genannt wird.[13][7.2]

Literatur

  • Alexander Langsdorff, Donald McCown: Tall-i Bakun A, A Season of 1932 (= Oriental Institute Publications. Band 59). Oriental Institute, Chicago 1942. (isac.uchicago.edu)
  • Lloyd Weeks, Cameron A. Petrie, Daniel T. Potts: Ubaid-related-related? The „black-on-buff“ ceramic traditions of highland south west Iran. In: Robert A. Carter, Graham Philip: Beyond the Ubaid: Transformation and Integration in the Late Prehistoric Societies of the Middle East (=Studies in Ancient Oriental Civilization. Band 63). Chicago 2010, ISBN 978-1-885923-66-0. (isac.uchicago.edu)
  • Cameron A. Petrie: The Chalcolithic in southern Iran. In: Daniel T. Potts (Hrsg.): The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. Oxford 2013, S. 120–158.

Einzelnachweise

  1. ↑ British Museum BM 128622. Abgerufen am 22. November 2025.
  2. ↑ Cameron A. Petrie: The Chalcolithic in southern Iran. In: Daniel T. Potts (Hrsg.): The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. Oxford 2013, S. 120–158.
    1. ↑ S. 121.
    2. ↑ S. 123.
    3. ↑ S. 127–128.
    4. ↑ a b S. 128.
    5. ↑ S. 123 und 128.
    6. ↑ a b S. 123–124.
    7. ↑ S. 127 und 137–138.
  3. ↑ Mary M. Voigt, Robert H. Dyson: The Chronology of Iran, ca. 8000–2000 B.C. In: Robert E. Ehrich: Chronologies in old world archaeology. Band 1. The University of Chicago Press. 3. Ausgabe. Chicago/London 1992, ISBN 0-226-19445-0, S. 122–178, hier S. 123.
  4. ↑ Lloyd Weeks, Karim Alizadeh, Lily Niakan, K. Alamdari, M. Zeidi, A. Khosrowzadeh: Excavations at Tol-e Nurabad. In: Daniel T. Potts, K Roustaei, Cameron A. Petrie, Lloyd Weeks: The Mamasani Archaeological Project Stage One: A report on the first two seasons of the ICAR - University of Sydney expedition to the Mamasani District, Fars Province, Iran. Oxford 2009, S. 31–88, hier S. 40.
  5. ↑ Thomas Wight Beale, Clifford Charles Lamberg-Karlovsky (Hrsg.): Excavations at Tepe Yahya, Iran, 1967-1975. Band 1: The Early Periods. American School of Prehistoric Research, Bulletin 38. Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University. Cambridge Mass. 1986, ISBN 0-87365-541-9, S. 40 Figur 4.1. (hdl.handle.net)
  6. ↑ Nasir Eskandaridamne: A Landscape Archaeology in Shahdad Plain (Dasht-e Lut) from the 5th to the 2nd Millennium BC. Lyon 2021. (theses.hal.science) (Dissertation)
  7. ↑ Lloyd Weeks, Cameron A. Petrie, Daniel T. Potts: Ubaid-related-related? The „black-on-buff“ ceramic traditions of highland south west Iran. In: Robert A. Carter, Graham Philip: Beyond the Ubaid: Transformation and Integration in the Late Prehistoric Societies of the Middle East (=Studies in Ancient Oriental Civilization. Band 63). Chicago 2010, ISBN 978-1-885923-66-0.
    1. ↑ S. 246–247.
    2. ↑ S. 245.
  8. ↑ Elisabeth F. Henrickson: Ceramic evidence for cultural interaction between the 'Ubaid tradition and the central Zagros highlands, western Iran. In: The 'ubaid reconsidered: proceedings from the 'ubaid symposium, elsinore, may 30th-june 1st 1988. Kopenhagen 1989, S. 368–403.
  9. ↑ Ernst Herzfeld: Prehistoric Persia 1: a neolithic settlement at Persepolis: remarkable new discoveries. London Illustrated News, 25. Mai, 1929.
  10. ↑ British Museum BM 128621. Abgerufen am 22. November 2025.
  11. ↑ Erich F. Schmidt: Tol-e-Bakun: Prehistoric mound near Persepolis. University of Pennsylvania Museum. Band 7/1. 1937, S. 27–28. (penn.museum)
  12. ↑ Erich F. Schmidt: The Treasury of Persepolis and Other Discoveries in the Homeland of the Achaemenians. Oriental Institute Communications. Band 21. Chicago 1939. S. 121–129. (isac.uchicago.edu)
  13. ↑ Alexander Langsdorff, Donald McCown: Tall-i Bakun A, A Season of 1932 (= Oriental Institute Publications. Band 59). Oriental Institute, Chicago 1942.
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