Avarwand

Avarwand (Yāvar-wand) (persisch اوروند Avarwand) ist eine der bekannten Untergruppen des Movri-Stammes im Bachtiarischen Volk, der zu den persisch-iranischen Haftlang-Bachtiaren im heutigen Iran gehört. Diese Untergruppe lebte, wie auch andere Bachtiaren in der Vergangenheit, als Nomaden und wanderte zwischen Chuzestan und Tschahar Mahal und Bachtiyari.^[1][2][3][4]

Die Movri-Linie, die zu den Hauptzweigen des Duraki-Bāb im Bachtiarischen Volk gehört, teilt sich selbst in zwei Untergruppen auf:^[1]

• Bovri-Bāb: umfasst die Untergruppen Alijanwand, Bovri, Gurdāguni, Kartelāi
• Bardani-Bāb: umfasst die Untergruppen Gharibwand, Avarwand, Hasanwand, Abdehwand, Idiwand, Qāsem-aliwand, Karimwand u. a.

Wie im Diagramm dargestellt, stammen die Untergruppen Gharibwand und Avarwand von einer Person namens ʿĀlī (persisch عالی, auch Aali geschrieben) ab, die eines der beiden Nachkommen der Movri war, und haben sich im Laufe von Zeit und Raum als Teil der iranischen Gemeinschaft verbreitet.

Obwohl zu dieser Zeit offizielle Aufzeichnungen über individuelle Identifikationen nicht üblich waren, wissen wir, dass der Name „Avar“ die volkstümliche Form des persischen Namens „Yāvar“ ist, wobei in der speziellen Bachtiari-Dialektgebung Buchstaben manchmal vertauscht oder weggelassen werden.

Laut diesem Diagramm hatte Yāvar fünf Kinder, wobei zwei widersprüchliche Theorien bestehen:

1. Zwei der Kinder waren seine leiblichen Kinder, und die drei anderen waren adoptiert.
2. Die drei anderen Personen existierten möglicherweise gar nicht, und die Entstehung der drei weiteren Familien erfolgte so, dass sie ursprünglich aus anderen Familien stammten, aber aufgrund enger familiärer Bindungen zu den Kindern und Enkeln von Avar als Zweige der Avarwand-Untergruppe anerkannt wurden.

In jedem Fall wissen wir heute, dass fünf große Zweige existieren, deren Ursprung auf Avar zurückgeführt wird. Der Stammbaum ist entsprechend aufgebaut, und die Avarwand-Untergruppe hat sich über alle fünf Kinder verbreitet:

• Sādegh: In dieser Familie sind alle mit dem Nachnamen Yousefi Avarwand bekannt.
• Shāhin: Ebenfalls mit dem Nachnamen Yousefi Avarwand, obwohl früher möglicherweise Rezāwand oder Reza’i Avarwand verwendet wurde.
• Bahman: Alle Mitglieder tragen den Nachnamen Shahbāzi Avarwand.
• Kheyri: Alle Mitglieder tragen den Nachnamen Kheyri Avarwand.
• Abdeh-vali: Erscheinen unter mehreren Nachnamen, darunter Shirvāni Avarwand, Movri Shirvani, Tāheri Avarwand usw.

Abgesehen von den Familien der Avarwand-Untergruppe, die ab dem frühen 20. Jahrhundert (ca. 1871–1901) sesshaft wurden und in größere Städte zogen, erstreckte sich das traditionelle Nomadengebiet dieses Stammes von der grünen und bergigen Region Bazoft in Tschahar Mahal und Bachtiyari (Sommerweide) bis nach Nord-Chuzestan, d. h. Andika und Shimbar, sowie ein Dorf namens Chāl Konār (Winterweide).

Mit der Veränderung der Städte und des Lebensstils der Nomaden sind heute viele Avarwand-Familien in verschiedenen Regionen sesshaft geworden:

• In Chuzestan: Ahvaz, Schuschtar, Masjed Soleyman, Lali, Andika, Mahschahr, Omidieh, Izeh …
• In Tschahar Mahal und Bachtiyari: Bazoft, Kuhrang
• In verschiedenen Teilen der Provinz Isfahan

Wie alle Bachtiarische-Familien sprechen sie die Bachtiarische Sprache und verfügen über eine reiche mündliche Kultur, lokale Musik, traditionelle Rituale und nehmen aktiv am politischen und sozialen Leben der Region teil.

Die Avarwand-Untergruppe spielt eine aktive Rolle bei ethnischen Zeremonien wie traditionellen Hochzeiten, Trauerfeiern und religiösen Festen. Aufgrund ihrer Zugehörigkeit zum Movri-Stamm ist ihre Präsenz in vielen traditionellen und kulturellen Ritualen des Bachtiari-Volkes besonders hervorstechend.

• Jamshid (Dschamschid) Moori, Mathematikprofessor^[8][9]
• Rahim Tafazolli, Wissenschaftler und Forscher im Bereich der digitalen Kommunikationstechnologien^[10][11]

1. ↑ ^{a b} علیمردان خان بختیاری (سردار اسعد)، تاریخ بختیاری. انتشارات اساطیر, Teheran 1982. 
2. ↑ İrəc Əfşar Sistani: جغرافیای عشایر ایران. انتشارات اطلاعات, 1995. 
3. ↑ محمدحسن گنجی: بختیاری در آیینه تاریخ. Hrsg.: انتشارات امیرکبیر. 1999. 
4. ↑ BAḴTĪĀRĪ TRIBE. In: Encyclopaedia Iranica. Abgerufen am 5. Oktober 2025 (amerikanisches Englisch). 
5. ↑ Hafez Eidiwandi: اشاره ای به تاریخ بختیاری از کهن تا به امروز. Teheran 2016, ISBN 6-00739310-0, S. 432 (persisch). 
6. ↑ Ali-Hemmat Naseri Karimwand: Stammbuch des Movri-Stammes aus dem Bachtiari-Stammverband. دارالنشر, Teheran 2006, ISBN 964-475-034-9, S. 466 (persisch, Originaltitel: از ایل بختیاری شجره‌نامه طایفه موری.). 
7. ↑ Alidad Yousefi Avarwand: Ein Blick auf die Geschichte der Bachtiaren von der elamischen Ära bis zur Pahlavi-Ära. Norouzi, Iran 2023, S. 286 (persisch, Originaltitel: نگاهی به تاریخ بختیاری از عهد ایلامیان تا عهد پهلوی.). 
8. ↑ Jamshid Moori | news.nwu.ac.za. Abgerufen am 6. Oktober 2025. 
9. ↑ Celebrating a legacy in numbers: Honouring Prof Jamshid Moori. 27. Mai 2025, abgerufen am 6. Oktober 2025 (englisch). 
10. ↑ Prof. Rahim Tafazolli. 6. Juni 2024, abgerufen am 6. Oktober 2025 (englisch). 
11. ↑ Professor Rahim Tafazolli FREng. Abgerufen am 6. Oktober 2025 (englisch).